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採訪整理|WenLin
圖|Pinzi Hsu
我一開始喜歡看電影,沒有想要演戲。當時對表演藝術、美術館、舞蹈表演都有興趣,非常想接觸這些藝術相關的東西,因此想選表演藝術學校,但從國中到高中時都是普通科,不知道該怎麼選擇,而台灣的藝術學校的大部分科系都要準備專業的術科考試,我才發現自己無法考上這些系所,唯獨戲劇系不需要作品集,才想試試看戲劇系。
需要自己發揮想像力、沒有特定的方向。考試是學長姊表演一組舞蹈,然後你要在一分鐘內重現;給你一張圖片,你講一下你的感受;或是給你幾個文字,你要寫一篇故事,考驗你的臨場反應,沒有什麼指標能拿來認定一個人可以演戲。我覺得每個人都可以演戲,戲劇是一個表演藝術,也是一個綜合性藝術。
大家可能對於戲劇、表演的想像會認為是需要經過訓練的,可是我念了戲劇系後,才認知到情緒是每個人本來就有的東西,並不會特別訓練所謂的喜怒哀樂。大家也許認為演員們都很會演繹情緒、很會哭,可以迅速地轉換情緒、翻臉如翻書般的技巧,可是這其實是每個人本來就會的事情,小嬰兒上一秒哭、下一秒就笑,但你不會說他是一個演員。 大學上課的方式其實是大量吸收經典文本與傳統戲曲,我們會看莎士比亞、會看京劇,帶你更認識、更看得懂這一門表演,而且老師會很實際地告訴我們舞台是很殘酷的,跟觀眾距離近到可以感受到彼此的呼吸,如果你沒有準備就上台,觀眾的反應會很明顯,所以劇場演員為一齣戲可能要排練兩個月,上場時才能盡量不出錯,就算出錯也不能讓表演停下來。
學校並不是真的教你如何表演比較好,而是一種對表演的態度與概念教導。 進去後才發現,戲劇系非常需要跟其他系所合作⸺劇場表演需要有些舞蹈動作所以跟舞蹈系合作;劇情需要結合音樂創作所以就跟音樂系合作;舞台道具、舞台布景、服裝則是跟劇場設計系合作。表演藝術這個領域沒有這麼壁壘分明,有些人還會走到理論部分,例如戲劇理論、劇本創作。而劇場表演跟影像表演創作的訓練方式很不一樣,但其實都是表演藝術的一部分,戲劇系是一個在我還不瞭解藝術時,接觸藝術的窗口。 你想要演戲不一定要念戲劇系,表演這件事是想做就可以做的,你受這個教育是讓你可以更瞭解表演藝術的其他面向,我在大學唸了這麼多東西方經典,但我畢業接觸到影像表演後,才知道這些訓練不是為了演繹特定作品,而是須融會貫通當初老師所教導的文本分析、做角色功課的方式。 只要好好生活、好好學習,世界上的每一個人都可以成為表演者,所有事情都可以化為表演者的養分。
以前在學校的時候認為表演沒有什麼限制,因為劇場表演並不會因為年紀、外型而受限,沒有不可以,只有你願不願意花時間。不管接到任何角色,我們都會想盡辦法做功課去接近角色,在劇場我可以演 6 歲的小孩,也可以演 80 歲的老奶奶,我可以用身體、肢體、聲音或是特殊化妝去詮釋,舞台劇的魔幻在於燈光與所有的襯托,跟表演者、觀眾的想像力投射,它是一個黑盒子的藝術,不像影像那麼需要說服力,認為演員的外型必須貼合角色。像我以前在劇場常演到喜劇、荒謬劇,但畢業後從事影像表演以來,都沒有演到喜劇角色。 我在北藝大唸到最後決定成為演員,是因為我已經習慣吃這樣的苦了,我的性格有因為戲劇系堅強起來。原來的我很脆弱,遇到一點小事就會哭,比如說要從高處跳下來,我就會哭,但現在如果劇情需要從樹上跳下來,我就會跳。接觸表演訓練之後變得很有韌性,雖然是工作,但透過角色,遇到任何沒遇過的事我都會去挑戰。
我其實很渴望演喜劇,以前戲劇系的老師說過喜劇其實最難演,真正厲害的喜劇不是單純使人發笑而已,笑完還能發人深省,像《機智醫生生活》搞笑的同時,也告訴你生活裡有很多令人痛苦的事情,是與幽默跟輕鬆並存的。 所以我想嘗試厲害的喜劇,像在《俗女養成記》那樣氛圍的劇組裡,演個鄰居我就覺得很有趣。
每一個階段接觸不同的表演平台、不同的表演媒介,造就了不同的準備方式。一開始接觸劇場表演都會拿到完整的劇本,在上場前可以把劇本翻到爛掉,思考還有什麼可以做的準備,心無旁騖地不斷演練,為的是不辜負這個劇本與角色。以前我會自己到圖書館屋頂的角落、走在下雨天的路上練獨白,那是跟自己相處的過程,一直反覆咀嚼角色跟其他人物的關係。要是接到跟年齡、身處年代差很多的角色,就要去找跟角色相關的服裝,想辦法接近角色的時代、生活。 後來出社會接觸到影像表演,你會發現快開拍了劇本可能還在寫,進劇組前還沒辦法拿到完整的劇本,剛開始每天都會很慌張,但學生時期學到的概念以及警惕,告訴我絕對不能死在舞台上,絕對不能放棄你的表演,抱持這個信念,遇到任何困難就是見招拆招。當時說服自己的方式是:我不知道今天會發生什麼事,但還是要相信角色,能準備的就先準備。 角色有時候需要一些才藝,我會去學,想辦法達到導演所要求的程度。最近演《茶金》,我就學會了貝多芬和蕭邦各一首約一分鐘的鋼琴,一開始一竅不通,不過身為演員,就是必須想辦法達到這些要求,基本上,可以說我都是靠腎上腺素來完成這些演出。
以前在劇場時,每個人都會有自己的準備方式。對我來說,在演不同角色時,我都會給自己一個可以進入角色的小物件,有時候是項鍊、手環或一雙鞋,穿戴上就有種變身的感覺,然後告訴自己我就是角色本人。
身為一個演員,你必須要比任何人都瞭解你的角色,當你感覺到這個角色是什麼樣的人,你就像是在幫他寫自傳,設想你是角色本人時該如何表現出該有的樣子。而導演是全觀,演員跟導演可以互相創作及討論,每個角色放在哪、帶有什麼情緒,都是演員與導演在不斷溝通下產生出來的結果。
的確在下戲之後,依舊會以戲裡的角色來稱呼彼此,有時吃飯會打個招呼,他們身上都還是套有角色的濾鏡,在我的世界裡,他們都還是那個角色。這讓我能夠更活在自己的角色裡。 至於回家後,整個環境都已經被打破了,身旁的所有事物都不同了。不過我內心會持續留意有關這個角色的所有東西,聽他那年代的歌、閱讀那年代的東西,如果劇還沒殺青,我就不會把這個角色放下。
劇結束了,我就會把對這個角色的感情放下。可能還會殘留一點點,不過不會影響到我的生活。 我覺得戲子無情這句話是真的,去者不追,我不會回看我演的任何東西。之前在劇場,也沒有辦法回看。現在是影像,演出當下是我覺得最投入情緒的時候,結果有可能沒用那顆鏡頭,整場被剪掉。在戲喊卡(殺青)之後,我就要跟這個角色告別了,因為我是演員,所以我不能夠控制之後的事情,那是後製與剪接的工作。我不會去追,我會準備下一個演出的角色。
人的一生都在摸索,思考自己到底是什麼樣的人,每一個階段發生不同的事,都是在認識自己。如果你從來都沒有離開過一個地方,沒有從山上到山下來,你可能永遠不會知道,其實你最喜歡的還是山。人需要慢慢摸索自己喜歡的是什麼,就像是表演,我太想接觸藝術方面的事物所以選擇戲劇系,去了才發現自己喜歡當一位表演者,雖然表演不是只有快樂,而是包含很多痛苦的成分,但它的各種樣貌,我會全盤接受,表演就是我的愛人。
不會,如果它注定只能陪我到這裡,那也沒有關係。表演它能帶我到哪就到哪,你會覺得這輩子有遇到它,已經值得。因為即使你沒遇到表演,還是會遇到其他的呀!
一人多角且只用了折扇與手拭巾 文 | WenLin 圖 | manual_for_all 近年,脫口秀逐漸在台灣風行起來,這樣由一位喜劇演員擔綱上場的表演形式在歐美早就已臻成熟,不過亞洲可不落人後。日本源遠留長的傳統曲藝「落語」,雖然鮮少人談論,但卻是在 300年前的江戶時代中誕生的,它類似於單口相聲,「落語」一詞則指的是最後抖出一個笑料「包袱」來結束段子,表演時不仰賴服裝或舞台裝飾,全憑落語家用「上半身肢體」、「臉部表情」及「聲線」變化,一人分飾多角演出,藉以讓觀眾進入故事情境,因為劇場規模小,從老到少,人人都可以近距離欣賞。 落語家表演時僅著和服,跪坐在座墊上,道具就只有折扇與手拭巾(較長的手帕),前者可以是筷子、筆、刀;後者則可當作錢包、書或鈔票等等,變化自如,而分飾多角是以視線的左右方向、或是聲線來區別:若想要飾演小孩,就會當作看向大人而稍微抬頭;大家閨秀通常會略為羞赧,不時看向地板,或以袖子遮住臉龐;而達官貴人則是抬頭挺胸,握住折扇立於膝蓋,用高昂語調溫婉地說話。男女老幼、各行各業的人皆有其不同的表現形式,故事內容多以江戶語大阪市井百姓為主角,既有滑稽可笑的鬧劇,也有反映世態炎涼的人情劇。 看到這裡,是不是覺得這種老掉牙的逗笑藝術形式大概銷聲匿跡了吧?其實,不只是落語家各有屬於自己風格的新創段子,現在還有許多動漫、電視劇,甚至歌曲不遺餘力地向普羅大眾重新介紹這項極簡藝術:像是《昭和元祿落語心中》、米津玄師《死神》……最後介紹一齣極為經典的落語段子,或許有機會可以自己搬演看看!
不好意思,讓你久等了。
啊!做好了啊。 這碗麵味道真香啊。呼呼呼,簌嚕簌嚕。 湯底用的是柴魚吧,你這真講究。 簌嚕簌嚕⸺啊,真好吃,活過來了,多謝款待。
收您 16 文。
啊我都是零錢,能幫我接著嗎? 那我扔了喔。1、2、3、4、5、6、7、8…… 啊!老闆現在幾點啊?
啊,9 點。
10、11、12、13、14、15、16。
在旁邊目睹一切的路人,隔天特地帶著零錢去吃另一家蕎麥麵,試圖故技重施。
不好意思,久等了。
呼呼呼,簌嚕簌嚕……你這麵湯苦得我還是第一次喝到……茶泡蕎麥麵?真是厲害厲害。 一般都要吃兩碗?別這樣吧,一碗就可以了。
收你 16 文。
啊我都是零錢,能伸手幫我接著嗎?那我扔了喔。1、2、3、4、5、6、7、8……啊!老闆現在幾點啊?
啊,4 點。
5、6、7、8、9、10、11……
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